ديني
قال عمر بن الخطاب أقبح النساء السَّلْفَع ما معني “السلفع” ؟!
قول لعمر بن الخطاب في ابنة النبي شعيب صلى الله عليه وسلم وهي تذهب باستحياء إلى النبي موسى صلى الله عليه وسلم لكي تقول له أبي يناديك ليشكرك وهو فأقبلت إليه ليست بسلفع من النساء لا خراجة ولا ولاجة واضعة ثوبها على وجهها
شرح المعاني
ليست بسلفع يعني الغير الوقحة من النساء الجريئة على الرجال
لا خراجة ولا ولاجة يعني لا تخرج من البيت وتدخل كثير ولعله من هنا حرف بعضهم القول وقالوا قال عمر أقبح النساء هي السلفع هذا والله تعالى أعلمأو أنهم خلطوا بينه وبين أبي الدرداء فقد أخرج الحړبي في كتابه غريب الحديث جص حدثنا الحكم بن موسى حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا عقيل بن مدرك أن أبا الدرداء قال شړ النساء السلفعة التي لأسنانها قعقعة. إسناده ضعيف منقطع عقيل قال عنه الذهبي شامي صدوق تاريخ الإسلام ت بشار للذهبي 3 704 قلت عقيل لم يدرك أبا الدرداءلكن صح عن عمر بن الخطاب في المرأة أنه قال والله ما أفاد امرؤ فائدة بعد كفر بالله شړا من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان وفي لفظ امرأة سلقة ولم يصح هذا اللفظ ومعنى السلقة يعني السليطة أخرج الأول ابن أبي الدنيا في الإشراف ص حدثنا علي بن الجعد الجوهري قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال
سمعت أبي قال قال عمر بن الخطاب فذكره. وهذا إسناد صحيح وأما لفظ امرأة سلقة فقد أخرجه هناد بن السري في الزهد جص
598
قال عمر بن الخطاب أقبح النساء السلفع.
حكم الأثر لا أصل له
قلت نسبوه إلى مصنف أبي بكر بن أبي شيبة والذي في مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة جص قول لعمر بن الخطاب في ابنة النبي شعيب صلى الله عليه وسلم وهي تذهب باستحياء إلى النبي موسى صلى الله عليه وسلم لكي تقول له أبي يناديك ليشكرك وهو فأقبلت إليه ليست بسلفع من النساء لا خراجة ولا ولاجة واضعة ثوبها على وجهها
شرح المعاني
ليست بسلفع يعني الغير الوقحة من النساء الجريئة على الرجال
لا خراجة ولا ولاجة يعني لا تخرج من البيت وتدخل كثيرا
ولعله من هنا حرف بعضهم القول وقالوا قال عمر أقبح النساء هي السلفع هذا والله تعالى أعلم
وأخرج الحړبي في كتابه غريب الحديث جص حدثنا الحكم بن موسى حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا عقيل بن مدرك أن أبا الدرداء قال شړ النساء السلفعة التي لأسنانها قعقعة. إسناده ضعيف منقطع عقيل قال عنه الذهبي شامي صدوق تاريخ الإسلام ت بشار للذهبي 3 704 قلت عقيل لم يدرك أبا الدرداء
لكن صح عن عمر بن الخطاب في المرأة أنه قال والله ما أفاد امرؤ فائدة بعد كفر بالله شړا من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان وفي لفظ امرأة
شرح المعاني
ليست بسلفع يعني الغير الوقحة من النساء الجريئة على الرجال
لا خراجة ولا ولاجة يعني لا تخرج من البيت وتدخل كثير ولعله من هنا حرف بعضهم القول وقالوا قال عمر أقبح النساء هي السلفع هذا والله تعالى أعلمأو أنهم خلطوا بينه وبين أبي الدرداء فقد أخرج الحړبي في كتابه غريب الحديث جص حدثنا الحكم بن موسى حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا عقيل بن مدرك أن أبا الدرداء قال شړ النساء السلفعة التي لأسنانها قعقعة. إسناده ضعيف منقطع عقيل قال عنه الذهبي شامي صدوق تاريخ الإسلام ت بشار للذهبي 3 704 قلت عقيل لم يدرك أبا الدرداءلكن صح عن عمر بن الخطاب في المرأة أنه قال والله ما أفاد امرؤ فائدة بعد كفر بالله شړا من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان وفي لفظ امرأة سلقة ولم يصح هذا اللفظ ومعنى السلقة يعني السليطة أخرج الأول ابن أبي الدنيا في الإشراف ص حدثنا علي بن الجعد الجوهري قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال
سمعت أبي قال قال عمر بن الخطاب فذكره. وهذا إسناد صحيح وأما لفظ امرأة سلقة فقد أخرجه هناد بن السري في الزهد جص
598
قال عمر بن الخطاب أقبح النساء السلفع.
حكم الأثر لا أصل له
قلت نسبوه إلى مصنف أبي بكر بن أبي شيبة والذي في مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة جص قول لعمر بن الخطاب في ابنة النبي شعيب صلى الله عليه وسلم وهي تذهب باستحياء إلى النبي موسى صلى الله عليه وسلم لكي تقول له أبي يناديك ليشكرك وهو فأقبلت إليه ليست بسلفع من النساء لا خراجة ولا ولاجة واضعة ثوبها على وجهها
شرح المعاني
ليست بسلفع يعني الغير الوقحة من النساء الجريئة على الرجال
لا خراجة ولا ولاجة يعني لا تخرج من البيت وتدخل كثيرا
ولعله من هنا حرف بعضهم القول وقالوا قال عمر أقبح النساء هي السلفع هذا والله تعالى أعلم
وأخرج الحړبي في كتابه غريب الحديث جص حدثنا الحكم بن موسى حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا عقيل بن مدرك أن أبا الدرداء قال شړ النساء السلفعة التي لأسنانها قعقعة. إسناده ضعيف منقطع عقيل قال عنه الذهبي شامي صدوق تاريخ الإسلام ت بشار للذهبي 3 704 قلت عقيل لم يدرك أبا الدرداء
لكن صح عن عمر بن الخطاب في المرأة أنه قال والله ما أفاد امرؤ فائدة بعد كفر بالله شړا من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان وفي لفظ امرأة
سلقة بالقاف وليس الفاء ولم يصح هذا اللفظ ومعنى السلقة يعني السليطة
أخرج الأول ابن أبي الدنيا في الإشراف ص حدثنا علي بن الجعد الجوهري قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت أبي قال قال عمر بن الخطاب فذكره. وهذا إسناد صحيح
وأما لفظ امرأة سلقة فقد أخرجه هناد بن السري في الزهد جص حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن مورق قال قال عمر فذكره. إسناده ضعيف لانقطاعه بين مورق وعمر
هذا والله تعالى أعلم
